题头照片：巷子里的可爱小虎


一组4月11号拍的片子。一直没空去整理。
三坊七巷现在只剩下了二坊五巷。据说在福州学摄影的，都会把那儿做为很好的“基地”。自己受此影响，也一直想搞一个摄影计划，好好地拍拍这个福州人引以为傲的地方。但是，这个想法一直还没有实现。每次到那儿，总是零零碎碎拍些片子走人。不知道为什么，进入三坊七巷，总是有种“迷茫”的感觉，不知道从何下手。可能是前期工作做得还够吧，对这个地方了解还是不多。但是看的资料多了，我就知道拍什么了吗？重复那些书上的图片，有意义吗？。。。



在巷子里闲逛着瞎拍着，慢慢的忘了我是在拍“三坊七巷”。可爱的狗狗，慈祥的老人，构图的趣味，镜头里的东西渐渐转移了我的注意力。










就这样，逛着逛着，逛出了三坊七巷，逛到了杨桥中路，一路逛，一路拍，逛到西湖公园继续拍。。。



回到家里看这些照片时，想法渐渐地清晰。对我来说，摄影的乐趣在哪里？就在捕捉生活中感动你的东西，那么你又何必在意你拍的是三坊七巷还是二坊五巷呢？

如果我能融入“三坊七巷”这个名词背后的历史，恭喜自己，胸口会堵得够呛，因为目前我的视野只会和“规划”“拆迁”“破坏”这样的词有关，只会注意到“三坊七巷”的历史名词与“二坊五巷”的现实状况的落差，而无法矫情地回味这个地方到底出了多少的名人，无法矫情地回味老宅深巷带出的小资意境。可能是我偏激了，现在政府已经出台了大规模的保护计划。但对于住在那儿的福州人来说，我不知道它在文物保护上的意义大些，还是作为“家”的意义大些。在这次拍摄的过程中，一位福州名人（非常了不起的一位名人）的后人就表达出了对产权处置的不满。

如果从这样的主题出发，摄影就有很大的局限性，必须配以文字说明。我想这时我需要的是一台DV，能够记录同期声的DV。

如果我只是把这个地方当做生活中的一个部分，我想我更能用平和的心态去记录在这里居住的人们的喜怒哀乐，就像任何一个地方的一样。那定格的瞬间，魅力又大于DV。这次拍三坊七巷的经历来说，正是给了我这样的体会。从个人来说，我不想赋予摄影太多的功利意义和伟大使命，它要做的，只是抓住精彩的瞬间，感动的瞬间。重温一下《纽约摄影学院教材》开篇的那首诗吧！我每次看这首诗时，都有一种莫名的激动——

我是一名摄影家

不久的将来，总有一天，你会这样宣告：

不久的将来，总有一天，你会成为摄影大师中的佼佼者。

你会用摄影家独具的慧眼去审视这大千世界。

你会宣告：

我是一名摄影家。



不久的将来，总有一天，有人也许会问你：

为什么你要当一名摄影家？



你将这样回答：

我要当一名摄影家，

因为它使我融入周围的世界。

我要当一名摄影家，

因为它使我得到心灵所需的甘露… …

和餐桌上必备的面包。

我要当一名摄影家，

因为它使我有能力观察人间万象

并记录下人类的伟大成就… …

我见过那自由的大地… …

… …和勇士的家园。

我也见过生命喜降人间… …

… …和撒手人寰。

我见过邻人穿街而过… …

… …和走遍全球。

我也曾记录过建设者的巨掌… …

… …和破坏者的魔爪。

我曾拍下欢乐的笑颜… …

… …和辛酸的泪滴。

我也曾拍摄下纯真的自然… …

… …和世故的人生。

我曾拍过美艳的人体… …

… …和纯净的心灵。

我也曾拍过人们辛勤的劳作… …

… …和轻松的娱乐。

我拍摄过大自然的雄伟壮丽… …

… …和人类的鬼斧神功。

我也曾摄下花团锦簇之景… …

… …和豪情奔放之人。



啊！这一切──我的眼中的世界，

尽在我的记录之中。

啊！我是一名摄影家！

[ 本帖最后由 土豆公 于 2007-4-28 11:12 编辑 ]

豆豆怎么把图片整得看不到啊？！
也没有链接呢？！
我们馋得不行啊

看不到图啊。

我可以看啊~~怪事！~
不然我重新上传算了，本来是觉得链接比较快点的，唉。

为什么发上来的图只有这么点大？？哪位版主帮我调一下？谢谢~~~

插入的图片暂时只能是小图，便于排版！
精彩的片子！

点击可放大！！！

总算看到了

谢谢老大置顶鼓励！

还是忍不住整理了一些关于三坊七巷的背景资料：
背景资料：
　　三坊之一的衣锦坊，顾名思义是：衣锦还乡。旧名为：通潮巷，又名：棣锦坊。宋宣和年间，这里出了两位才华横溢的兄弟－陆蕴和陆藻。陆蕴官任福州知州、陆藻官任泉州知州，两人卸任后回乡，把此巷命名为：棣锦坊。南宋淳熙年间，王益祥任江东提刑，告老还乡时也居于此坊，遂易名为：衣锦坊，这个名称一直保留至今。
　　文儒坊，旧称：山阴巷，又名：儒林坊。宋朝的祭酒郑穆定居时，改为：文儒坊。这里还先后住过九门提督、台湾总兵甘国定；抗倭名将、七省经略张经；清光绪皇帝老师陈宝琛和他父亲陈承裘；《福建通志》主编陈衍等儒林名士。
　　光禄坊，是因北宋熙宁元年光禄大夫程师孟到任福州知州而得名的。此坊内有一法禅寺，程知州常来寺里游览，见池畔有一大岩石，便登石吟诗。这岩石遂成了“光禄吟台”，至今程师孟题词的篆体石刻尚存。
　　七巷之首的杨桥巷，因西通杨桥而得名。昔日的古桥两畔长满杨柳，绿影婆娑。今天的杨桥巷已开辟成杨桥路，林觉民《与妻书》中描述的故居后院已荡然无存。
　　郎官巷，因居住这里的宋朝郎官刘涛，数代子孙皆官至郎官，故名。
　　塔巷，旧名：修文巷。唐末五代时期，巷内建有育王塔，易名为塔巷。
　　黄巷，晋朝的“永嘉之乱”，有八姓望族入闽。其中黄姓家族据此居住，故名。唐末名儒黄璞也寓居于此，今天“黄楼”遗迹尚存。
　　安民巷，唐末农民起义军首领黄巢攻占福州时，在此巷口张贴“安民告示”而得名。
　　宫巷，旧称仙居巷，因巷内曾经建有一座紫极宫，故名。
　　吉庇巷，俗称急避巷。相传宋朝状元郑性之曾在此居住，未出人头地时家境贫寒，遭到巷口一屠夫的羞辱。后发愤读书，高中状元，衣锦还乡，遇到屠夫时，屠夫睨视说，此乃当年的穷秀才。恼羞成怒的郑性之喊人缚杀之，行人（纷纷）急忙躲避巷内，巷名由此而来。

三坊七巷：朱门无酒肉，龙脉有青苔 (引用自新浪博客：http://blog.sina.com.cn/u/497f0b39010004ts)

2006-08-16　17:37:30


        去年国庆龙王台风恶搞福州，市内一半街区被淹，但是福州著名的三坊七巷及其周边地区安然，有传说福州的龙脉就在三坊七巷，很有道理，虽然龙王台风风假龙威，但是强龙压不住地头龙。
        三坊七巷从唐朝开始就一直很有文化，到了近现代更是学贯中西，解放后突然变得没文化，真所谓辛辛苦苦二千年，一下回到汉朝前。不夸张地说，没有三坊七巷走出的名人，中国近现代的历史就要改写，数数家珍吧：民族英雄林则徐、大思想家严复、开创中国船政文化的沈葆祯、戊戌六君子之一林旭、末代皇帝溥仪老师陈宝琛、黄花岗七十二烈士之一林觉民、满洲国国务总理大臣郑孝胥、翻译大家林纾、近代四大女作家中的冰心和庐隐。
        三坊七巷解放后为什么突然变得没文化？说来话也不长，三坊七巷文化的传承者基本属于地富反右坏，解放后整来整去就不见了，大部分房子变成公房，陆续迁进翻身人民，人民是翻身了，但是要有翻身人民的本色，不可能一家子就住一个院，于是朱门大院被分割，街坊格局被改变，随着几十年人民数量的不断增加，三坊七巷就逐渐沦落成一片被改建被乱搭被滥盖的半古不新的建筑群，完全具备了很多现代贫民区的元素。
        一晃到了上世纪90年代初，经李嘉诚的长江实业中的高人点拨后，当时的政府突然明白要保护了，于是行使旧城改造的权力，一开始就兴致高昂地整片消灭了三坊七巷边上的一些也很文化的建筑，如现在吉庇路（巷）旁边、林则徐纪念馆对面的唐副使巷、侯官巷（仅是巷子的名字就很历史很文化），好在这种对三坊七巷的进一步摧残在即将加速度时被以文化的名义叫停，强权的压制被三坊七巷遗老遗少们的奔走呼号给挡了回去，虽然很意外，但多少有些庆幸。
        前段时间又开始要改造了，在媒体上公示过一个看不懂的方案，具体的方案其实我不关心，中心思想肯定是修旧如旧，真正关心的是文化内核能否恢复，三坊七巷是沉淀着福州城市人文、城市性格的文化符号，整个改造即使是修旧如旧又怎么样，没有了文化的内核，它也只是一个披上历史和文化外衣的地理符号。
        问渠哪得清如许，为有源头活水来。三坊七巷著名的根本不是建筑，是人，是名人，没出过这么多名人，三坊七巷的建筑早就在某朝某代被扒拉了。把朱门立起来，把原住民请回来，把体现福州特有风情的作坊恢复回来。可以想象一下：严复、沈葆祯的后人搬回来住，正木金肉丸、同利肉燕前店后坊开张，酒廊食肆、光饼店、鱼丸店、拌面扁肉店、裱字画铺、真假文物店、古家具店、手工艺品店，当然还有花圈店，林林总总不相干的店铺一派杂陈，就是一副让人心动回味的三坊七巷版的清明上河图。
        和三坊七巷一名人的后代聊天，他说装修房子时把老宅子的窗棂卸了一个回来，既是装饰，也是纪念。衷心希望三坊七巷能好好地“活”过来，而不是被我们纪念，不为别的，把龙脉上的青苔除去，使福州生龙活虎起来，造福生活在福州的我等。

福建打响"三坊七巷保卫战"

翻开最近福建和福州的各大报刊，有关"三坊七巷"的话题从未中断过，政府官员、专家学者和普通市民全都参与进来，那声势宛如当年的"保卫战"。在全国上下畅议"文化竞争力"、各大城市争创历史文化品牌的大背景下，这场持续了十几年的斗争格外引人注目。　
    人们对三坊七巷的关注始于上世纪９０年代初，当时，全国各地正兴起一股旧城改造之风。为了改造福州的老城区，１９９３年，福州市政府与长江实业（福建）有限公司（后更名为福建闽长置业有限公司）签订了土地使用权出让合同和《三坊七巷文物保护协议》，规定对三坊七巷历史文化保护区进行整体保护与开发。长江实业（福建）有限公司提出了保护重点文物和名人故居，其余土地进行房地产开发的方案，受到了各方的强烈反对，因此，该公司只完成了保护改造的一期工程。之后，由于政府与开发商之间由誰扮演保护开发主角的争论一直没有停止，三坊七巷的保护工程迟迟没有进展。
    不久前，在福建省政协等部门的协调下，三坊七巷的保护终于有了下文，即福建闽长置业有限公司必须于今年６月底前拿出一份新的开发保护方案，这一方案须经有关部门及专家的审查后方能实施。与此同时，福州市有关部门也在加紧编制保护性的规划方案。
一位长期关注此事的专家表示，历经十几年的波折后，三坊七巷又迎来了一个新的保护机遇。这一过程突显了有关部门文物保护意识的滞后，但它在吸引人们广泛关注的同时，也提高了人们的保护意识。
   
    三坊七巷――"明清古建筑博物馆"

    形成于唐末五代时期的三坊七巷位于福州市区南后街的两侧，从北往南位于南后街右侧的为"三坊"，即衣锦坊、文儒坊和光禄坊；位于左侧的为"七巷"，即杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷。整个街区呈"鱼骨式"格局排列。
    由于城市建设等原因，三坊七巷现仅存"二坊五巷"，其中的光禄坊及杨桥巷、吉庇巷已消失。其占地面积为４０多公顷，现存明清古建筑２００多座，是我国东南现存最大的古民居建筑群之一，被建筑界誉为"明清古建筑博物馆"。
    有关专家认为，三坊七巷的保护价值主要体现在四个方面：
    ――具有较高的历史、人文价值。三坊七巷形成于唐末五代，繁荣于明清时期，其中保留了大量的历史信息，后代可以通过这些了解福州乃至中国的发展历史。同时，三坊七巷一直是福州最有文化气息的地方，历代众多著名的政治家、军事家、文学家和诗人都在此成长并走上历史舞台。据不完全统计，从唐代到近代，共有７０多位名人在三坊七巷居住过。
    ――具有较高的古建筑研究价值。三坊七巷保留了大量的明清建筑，原福州市文物局局长曾意丹称其为明清古建筑的"活化石"，他说，中国古代城市建筑格局不仅对现代建筑产生影响，对日、韩等周边国家也曾产生深远影响，因此，三坊七巷对研究古代城坊建筑具有重要意义。福州大学土木建筑工程学院副院长、建筑学博士张鹰认为，这些古建筑不仅具有冬暖夏凉的特点，而且在空间布局上也有一定的特色。因此，保留并研究这些古建筑，可以对现代建筑起取长补短的作用。
    ――可以打造城市文化品牌。目前，保护文物古迹，打造文化品牌已成为全国各大城市提升城市竞争力和提高国际知名度的普遍选择。三坊七巷蕴含着深厚的人文内涵和独特的民风民俗，完全可以打造成为福州市的"名片"。
    ――可以对其他城市提供可资借鉴的经验。目前三坊七巷所面临的难题也是许多城市正在或即将面临的，其解决方法可以为其他城市提供一些可资借鉴的经验。

    "让三坊七巷活下去"
    尽管经过多年的争论，三坊七巷的整体保护方案仍未最终敲定，但人们却达成了一个共识，即：三坊七巷的重要价值已无须多言，其保护工作必须立即进行，并且越快越好！
    "三坊七巷是福州的标志性建筑，对于福州这个历史文化名城而言，它就象是老人脸上的皱纹，那才是历史，才有历史的沧桑感与厚重感。"福州大学土木建筑工程学院副院长、建筑学博士张鹰副教授近年来每年都带学生到三坊七巷做保护性研究，与此同时，他也正在积极准备材料，以申请一项有关三坊七巷的国家课题研究资金。他说，"必须让三坊七巷活下去，否则我们的历史就缺了一页。"
和张鹰教授一样，不少有识之士都在为保护三坊七巷而积极奔走：在今年福建省的"两会"上，４１名人大代表联合提交了《要求加快三坊七巷改造保护工程的议案》，福建省民盟也向福建省政协提出了《关于加快抢救、修复和保护三坊七巷的建议》的提案；为提出具体的保护方案，福建省政协"历史文化遗产保护与中心城市建设"课题调研组曾到三坊七巷进行实地调研，并拟定了《三坊七巷历史文化街区保护规划（初稿）》；虽然"主角"之争尚未理清，但热心的市民早已按耐不住内心的期盼，他们中有人为解决交通拥堵问题设计出了单行方案，有人设计出了精典旅游线路……
    与此同时，有关部门也采取了一系列保护措施。据福州市鼓楼区文物管委会办公室副主任周民泉介绍，该市对三坊七巷中的文物实行了三种保护措施，即核定公布为文物保护单位、登记在册保护和挂牌保护。在福州市已出台的《福州市历史文化名城保护条例》中，还明确规定了三坊七巷的保护性建设必须保持其传统空间格局和坊巷结构，对其中的文物保护单位也要划定必要的保护范围，并设保护机构或专人负责管理。
    专家：保护开发任重道远
    根据福州市的有关规划，三坊七巷已被列入历史文化保护区。２００４年月１日开始实施《城市紫线管理办法》明确要求将城市历史文化街区和历史建筑纳入强制性保护的范畴，明确报批程序及责任单位。因此，三坊七巷的保护改造将有别于一般的改造工程，其实施方案必须在广泛征求专家及社会各界意见的基础上，多方论证，慎重决策，具有相当的难度及复杂性。
    鼓楼区文物管委会办公室副主任周民泉表示，目前，三坊七巷面临的难题主要有三方面：

    一是如何理顺政府与开发商之间的关系。当年政府将土地使用权出让给开发商，如果现在政府要进行保护改造，在前后地价增值较大的情况下，如何让双方达成协议，从法律上解除这种关系？这是实施保护改造的前提条件。
    二是房屋产权不清。由于建国以来的几次房产改革，三坊七巷中的许多房屋至今仍然产权不清。如果政府要迁移一部分的居民，那么相关的补偿如何进行？前几年，曾有一家旅行社想对一幢著名的古民居进行开发，后来正是由于产权原因而作罢。
    三是资金问题。古民居改造有别于一般建筑改造，一幢古民居改造动辄需要上千万元。据初步估算，三坊七巷的建设、维护及拆迁安置的费用至少需要２０亿元以上，如此巨大的投资若要鼓励住户、投资商等投资，那么他们的收益如何保障？
    原福州市文物局局长曾意丹表示，三坊七巷的改造必须遵循社会效益与经济效益并存的原则，不能片面地强调经济效益。同时，改造工程最好只由一方做主，以免出现不协调的局面。三坊七巷中蕴含着深厚的人文内涵和独特的民风民俗，改造后的街区应保持原有的文化味，利用原来的水榭戏台表演闽剧、在南后街让游客自己动手扎花灯等建议都不妨一试，千万不能商业味太浓。
    福州大学土木建筑工程学院副院长、建筑学博士张鹰副教授则认为，改造后的三坊七巷还要有人居住。他说，三坊七巷中已有９０％以

上的古民居遭到了不同程度的破坏，人数多、负荷重是其主要原因之一。但木构房屋还要有人居住才更有利于保护。因此，解决这一问题可参照厦门市鼓浪屿"只出不进"的做法，适当减少居住人口。据悉，目前三坊七巷约有３０００多户居民、１万多。
    他表示，三坊七巷的保护开发工程可以采取渐进式的做法分步实施，这样，遇到不足之处还可以改进。同时，由于保护与修缮古建筑都是一笔不小的费用，而政府与民间的投资都有限，要保证三坊七巷的可持续性发展，关键在于通过科学合理的经营实现营利。
    市民：在保护的基础上改造

    由于三坊七巷地处闹市中心，交通便利，商业发达，再加上将来这里极有可能是寸土寸金，因此，住在其中的大多数居民并不愿意搬离。但因生活设施不完善而带来的不便，又使他们盼望着三坊七巷能在保护的基础上进行改造。
记者在三坊七巷看到，经过历史沧桑，这里已变得破旧不堪，脚下的石板路已经凹凸不平，两边的高墙因白漆脱落而越发显得斑驳，一些巷子甚至连巷门也被拆毁了，取而代之的是刷上油漆的铁巷门。但是一走进古民居内，宏大的规模，精巧的工艺，亭台楼阁，花草假山，却依稀可以看出这里当年的辉煌。

    住在张经故居内的陈老太太今年７０多岁了，她一直舍不得离开那住了几十年的老房子，她说，老人家最怕寂寞、没事做。她所在的故居内共住了十几户人家，大家闲时就一起聊聊天或者做点其它事，邻里关系很和睦，所以老人们都很长寿。陈老太太的女儿则表示，这里下水道、水电设施等均不完善，连便桶都要拿到公用厕所倒，年轻人住会觉得很不方便。同时，由于屋内电线多且乱，消防设备又不齐全，因此大家都很担忧。"每次听到消防车的警铃一响，心里就很害怕。"
    在宫巷林则徐之子林聪彝的故居内，７３岁的陈先生告诉记者，如果政府要实行改造是件大好事，但改造不等于拆除重建。因为拆了以后，三坊七巷就没了，"这些都是祖宗留下来的，怎能在我们手上毁了？"他同时表示，现在的孩子对三坊七巷了解甚少，对一些名人也知之不多，因此，要将三坊七巷中的古建筑保留下来，给孩子们一个可触摸的历史。同时，象三坊七巷中林则徐、严复、林觉民等人的故居，将来还可以作为一个很好的爱国主义教育基地。（完）

(新华网福建频道 记者：王凡凡)

作为一个福州人，一个爱好摄影的福州人，要想深入地把握住三坊七巷的过去现在和未来的脉络、展现三坊七巷的内涵，真不是件容易的事。有时想到目前只能做些“拾零”的事儿，不免有些丧气！